每年除夕守歲，他都將一年的詩作，恭敬地擺放在書案上開yun體育網，焚香祭拜，酹酒祝禱：“此吾常年苦心也”，“祭詩”已畢，碰杯暢飲。
作念出這個歪邪動作的東說念主，便是唐代詩東說念主賈島，以窮愁情誼和苦吟精神馳名于世。
“兩句三年得，一吟雙淚流。”執著酣醉詩歌，甘為“詩奴”的賈島，一世險阻，窮愁險阻，這跟他的性格有很大的相關。法國體裁內行巴爾扎克的“性格即行運”，用在賈島身上，再貼切不外了。
賈島豎立在家世微賤之家，數次應舉齊名落孫山，后入寺為僧。
也許是因為家說念阻遏，空門寂聊，賈島孤介耽幽，秉性內向漠視，對世故情面不甚剖析，一副不吃煙炊火的出世之態。
直到有一天，賈島碰見一個東說念主，大詩東說念主、朝廷高官韓愈。
那天，賈島騎驢在長安街上緩行，腦袋里接洽著隨心寫成的小詩，后果一頭撞進韓愈的儀仗隊中。韓愈的轄下，將這個不知避發軔正的沙門，帶到了韓愈眼前。
伸開剩余69%韓愈問清事由之后，幫賈島詩中的“推”改為“敲”，建樹了千古佳句：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”
賈島的莽“撞”，撞來了貴東說念主。韓愈鑒賞賈島的才華，收他為弟子，兩東說念主成了好友。韓愈勸服賈島還俗應舉，奔赴宦途。那年，他43歲。
他因莽“撞”，撞來了好運；也因莽“撞”，撞走了我方攢來的行運。
幾經科舉堅苦，53歲那年，賈島好羈系易考取進士。不久，唐宣宗微服私訪，來到一座寺廟，為了“考公”，賈島在那邊蟄居苦讀了十年。
唐宣宗翻閱書案上的詩稿，趕巧賈島轉頭，看見一個生疏東說念主在讀我方的詩，立即“作色攘臂”，一把奪過詩稿，不滿地說：你衣食華好意思也該自足了，何如會看得懂這些詩？
唐宣宗望望他，什么也不說就走了。
當得知沖撞了目下皇上，賈島立即趕往官府請罪，但為時已晚，“十年磨一劍，霜刃未始試”，賈島為我方的冒失輕茂付出慘痛的代價。
賈島被一貶再貶，臨了才出任縣府主簿、入伍，位微言輕，祿不養身，幾年后就死在職上。“臨死之日，家無一錢，惟病驢、古琴漢典。”
韓愈看到了賈島不世出的詩才，但他卻莫得看到，賈島深愛吟詩，常因寫詩而物我兩忘，“雖行坐寢食，苦吟不輟”，以致于不諳情面世故，作念事心不在焉，這恰正是宦途大忌。
在學而優則仕的古代社會，賈島的天性就不妥當仕進。沙門作念得好好的，偏巧又念念俗，放不下名利場，跑出山門入世，落入塵網。
偏巧賈島入俗又難棄禪心，在出世與入世間徬徨，“發狂吟如哭，愁來坐似禪”，俗味不淡，僧味也濃，不把心念念集注在凡東說念主俗事上，不去讀懂情面、純屬世故，而所以出世的澹泊心態，應酬入世的蕪亂塵俗，既不僧，又不俗，哪有發跡的可能？終是求而不得。
賈島詩才與宦途的錯位東說念主生，告訴后東說念主：魚和熊掌不可兼得。要入世作念事，就要放下心中的伊甸園，走出象牙之塔，實簡直在地研磨現世，拿握情面世故，拿出“苦吟”精神推敲作念東說念主作念事。
韓愈沒能看到賈島的結局，這使他好受好多，但他的在天之靈，是否后悔勸說賈島還俗？
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